A beldade é um conceito complexo que tem abundantes aspectos diferentes. Tem um semblante impalpável e um aspecto objetivo. A beldade subjetiva é acordada na reação emocional de um observador. Consequentemente, diz -se que a beldade está “nos olhos de quem vê”. Um senso de gosto bem como está associado à perícia de designar o que é bonito. Em geral, entretanto, os especialistas tendem a aceitar com o sentido da boniteza.
Relato de Platão sobre isso graça
A primeira coisa a entender sobre o relato de boniteza de Platão é que não há descrição universal de lindeza, e cada pessoa é capaz de testar a boniteza em graus variados. Platão chama este fenômeno de anamnese. Bem que isso possa parecer um paradoxo, é realmente bastante plausível e até benéfico. De fato, poderá auxiliar as pessoas a assimilar e apreciar melhor a formosura.
Apesar de seu emprego ambíguo, “lindo” tem todas as características das maneiras de Platão. Como a boniteza é um conceito avaliativo, normalmente está sujeito a competições sobre isso teu significado. A teoria dos formulários visa garantir que esses termos tenham referentes estáveis.
Ainda que o relato de graça de Platão seja incompleto, é útil para direcionar pesquisas futuras a respeito da beldade. Filósofos gregos antigos, como Aristóteles, procuraram investigar o significado da beleza. O problema era que eles não conseguiram definir a tensão entre a boniteza como um fenômeno espiritual e como fenômeno equipamento.
Relato de boniteza de Schopenhauer
O relato de beldade de Schopenhauer é uma das obras mais influentes da filosofia moderna. O filósofo austríaco começou seu trabalho com a filosofia da ciência e da metafísica e depois passou pra filosofia da religião, matemática, arte e ética. Ele comparou o procedimento de construir tua filosofia à de abrir uma flor.
No relato de lindeza de Schopenhauer, os materiais têm um papel vital na experiência estética. Ele acredita que a experiência estética pode nos conduzir a um estado de ausência de desejo, que necessitamos resistir. Por outro lado, o sublime é caracterizado pelo prazer de uma experiência que é inteiramente agradável.
Segundo Schopenhauer, o valor da experiência estética é uma perda de vontade própria. Ele argumenta que todo o disposto nasce por deficiência ou desgosto. Como consequência, a experiência da estética implica ascetismo. Knox descreve essa negação de carinho próprio e aversão ao núcleo interno do mundo.
Relato de beldade de Santayana
O relato de beldade de Santayana discute as condições e experiências que produzem boniteza. Ele assim como discute como o valor estético é expresso a partir da maneira e expressão. Tal as maneiras quanto as expressões são necessárias para a experiência da boniteza. Apesar de tudo, a experiência de beldade de uma pessoa tem que se basear em teu respectivo senso de estética, e a estética é uma maneira de expressão.
Segundo Santayana, a graça é uma combinação dos sentidos e do propósito de um humano. No entanto a lindeza não se origina dos materiais que dão prazer; Surge da experiência do prazer que se entrelaça com as qualidades de um objeto. É a união perfeita de forma e tema que torna um utensílio atraente. Em outras frases, os prazeres estéticos são um item de hábitos e memórias mentais.
O relato de beldade de Santayana é um dos relatos mais interessantes e influentes da estética no universo ocidental. Rejeita a idéia de que a beleza podes haver independentemente da clareza humana, e, desse modo, é impensável pra beleza ser independente de nossos próprios julgamentos e sentimentos. Ele ainda rejeita a consciência do papel de Deus na estética.